上海2015年10月19日電 /美通社/ -- 為了將剎那的美化為永恒，使東方美學融入生活，中國人創造了“東方花園”。在這個“花園”里，才子佳人用詩詞歌賦來描繪東方之美，畫師工匠則將東方魅力躍于紙上、刻入器中、繡在服飾上。而位于南京西路 CBD 商圈的伽藍集團 JALA，出其不意地將“東方花園”搬進了辦公區。衙門鼓、龍之九子之一的椒圖、中式傳統的倒角設計……這些原本只能在藝術展或博物館才能尋覓到的玩意兒，在伽藍都能欣賞得到。

圖(tu)一：衙門鼓。圖(tu)二：龍之九子之一的椒圖(tu)被(bei)運用到門禁打卡器的外觀設(she)計。圖(tu)三：代表(biao)了水(shui)的全透(tou)明(ming)流(liu)線型玻璃幕墻設(she)計

圖一：古色古香的(de)中式會議室。圖二：別有風味的(de)“老上海(hai)風情街”

令(ling)每一(yi)位(wei)到(dao)訪伽(jia)(jia)藍的客人更嘆為觀止的是(shi)，伽(jia)(jia)藍并(bing)不滿足于在(zai)辦公環境(jing)裝(zhuang)飾上展現(xian)東方之(zhi)美學(xue)，擺設在(zai)辦公室各處的藝術佳品更是(shi)替“伽(jia)(jia)”人打開了這(zhe)扇“東方花園(yuan)”之(zhi)門，讓美、時尚、藝術點(dian)燃(ran)伽(jia)(jia)藍人無限的夢想和(he)創(chuang)造力(li)。

這項被稱(cheng)為“伽藍藝術(shu)計劃”的(de)舉(ju)措，從(cong)2011年推動之始就受(shou)到了員工(gong)、到訪(fang)者的(de)贊譽。各屆藝術(shu)展的(de)作品營造出極具(ju)藝術(shu)氣(qi)質的(de)辦公氛圍，潛移(yi)默(mo)化(hua)地培養(yang)及提升伽藍員工(gong)的(de)藝術(shu)鑒賞力(li)和品位。

2015年9月，為慶祝伽藍集團 JALA 旗下高端品牌美素 MAYSU 上市一周年，第五屆伽藍主題藝術展《東方花園-物》進入(ru)“伽人”的(de)(de)視線。這(zhe)次(ci)展(zhan)覽，我們特別選用苗(miao)族繡品作(zuo)為花(hua)器的(de)(de)一部分，從中孕育出新生的(de)(de)花(hua)，以此(ci)形成(cheng)古老與現代(dai)、靜默與靈(ling)動的(de)(de)強(qiang)烈藝術(shu)對(dui)比，同時(shi)突出“再生”的(de)(de)概(gai)念，這(zhe)與美(mei)素 MAYSU 的(de)(de)美(mei)膚哲(zhe)學一脈相承。

走進這12件苗繡珍品，你仿(fang)佛(fo)瞬間置身于黔東南的(de)大山，走進苗寨，和當地繡娘(niang)一起交談、刺繡，聽老(lao)人講著苗民南遷的(de)故事。

圖1《美人(ren)舞(wu)》:插花(hua)師借助靈(ling)(ling)動(dong)的(de)(de)(de)(de)枝條，結(jie)合(he)這條飄逸的(de)(de)(de)(de)腰(yao)帶，想要給觀(guan)者呈現(xian)出舞(wu)動(dong)的(de)(de)(de)(de)感覺。圖2《萬物生》：將譽為“穿在身上的(de)(de)(de)(de)苗(miao)族(zu)史詩(shi)”的(de)(de)(de)(de)百鳥衣，與(yu)龍柳搭建了(le)一(yi)(yi)個寂(ji)靜的(de)(de)(de)(de)空間，其中(zhong)百鳥衣與(yu)鮮花(hua)各自(zi)綻放(fang)，新的(de)(de)(de)(de)生命在這里萌(meng)發繁(fan)衍。圖3《滿庭芳(fang)》：“不到園林，怎知春色如許”用(yong)繡品搭建的(de)(de)(de)(de)不僅是一(yi)(yi)扇通向滿庭芳(fang)菲的(de)(de)(de)(de)東方(fang)花(hua)園之門，更是一(yi)(yi)扇通向東方(fang)女性內(nei)心秘境的(de)(de)(de)(de)心靈(ling)(ling)之門。圖4《斯土(tu)有情》：斯土(tu)有情，苗(miao)人(ren)亦是。苗(miao)人(ren)利用(yong)自(zi)然給予(yu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)草一(yi)(yi)木創造了(le)“苗(miao)繡”這一(yi)(yi)不朽的(de)(de)(de)(de)藝術珍(zhen)品，向世(shi)界展示(shi)了(le)苗(miao)族(zu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)歷史和(he)文化

在(zai)苗(miao)族，至今還流(liu)傳著(zhu)(zhu)這樣的一個(ge)(ge)神(shen)話故事：很久很久以前，楓樹(shu)生了蝴(hu)蝶媽(ma)媽(ma)，而(er)蝴(hu)蝶媽(ma)媽(ma)卻生下了十(shi)二(er)個(ge)(ge)蛋，這十(shi)二(er)個(ge)(ge)蛋由脊宇鳥(niao)孵化成了自然萬物和人類。因(yin)此，苗(miao)人把鳥(niao)作為(wei)始祖來崇拜(bai)。進(jin)而(er)也(ye)有了百(bai)鳥(niao)衣，百(bai)鳥(niao)衣上(shang)的圖式多(duo)為(wei)形態(tai)各異的鳥(niao)和蝴(hu)蝶，整件衣服集平(ping)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、堆繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、打結繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、破線(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、釘線(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、辮繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、馬尾繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等(deng)手(shou)工繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技藝(yi)藝(yi)術為(wei)一體(ti)(ti)，象(xiang)征著(zhu)(zhu)生命的蓬勃繁衍(yan)和不斷延(yan)續是苗(miao)族文化的重要(yao)載體(ti)(ti)，被譽為(wei)“穿(chuan)在(zai)身上(shang)的苗(miao)族史(shi)詩”。

土(tu)地(di)孕(yun)育鮮花，鮮花裝扮(ban)大(da)地(di)，這(zhe)本(ben)是(shi)大(da)自然循(xun)環(huan)不(bu)變(bian)的(de)定(ding)律。苗人(ren)正(zheng)是(shi)遵循(xun)了(le)這(zhe)樣的(de)規律，歷史賦予他們什么(me)，他們便接受什么(me)，而后(hou)從足(zu)下的(de)土(tu)地(di)取(qu)得綠意裝扮(ban)人(ren)生。即使是(shi)在他們遷徙(xi)逃亡無(wu)家可歸的(de)日子(zi)里，也仍然堅信：混沌一片中，生命就是(shi)希望。

黔東(dong)南的(de)(de)山(shan)水養育了苗民(min)，苗民(min)則用自己的(de)(de)逃亡史創造了不(bu)朽的(de)(de)苗繡，乃(nai)至(zhi)整個民(min)族文化。我們(men)相(xiang)信“苗繡”這塊古老而神秘(mi)的(de)(de)土壤，在越來越多關注它(ta)(ta)們(men)、扶持它(ta)(ta)們(men)的(de)(de)社會(hui)力量的(de)(de)幫助(zhu)之下，一定還會(hui)再(zai)孕育出更(geng)燦爛的(de)(de)文化之花(hua)。

圖片 - //photos.nyhomeapp.cn/prnh/20151019/0861509867-a
圖片 - //photos.nyhomeapp.cn/prnh/20151019/0861509867-b
圖片 - //photos.nyhomeapp.cn/prnh/20151019/0861509867-c