上(shang)海2015年11月(yue)19日電 /美(mei)通(tong)社/ -- 前不久剛剛結束(shu)的全季美(mei)學大賞上(shang)，華住酒(jiu)店集團創(chuang)始人季琦與眾多(duo)好(hao)友分享(xiang)了多(duo)年來(lai)對于(yu)美(mei)學以及生(sheng)活(huo)(huo)的感悟，而這些(xie)感悟其實更多(duo)是(shi)(shi)來(lai)源(yuan)于(yu)一種(zhong)返璞歸真(zhen)的生(sheng)活(huo)(huo)方(fang)式。季琦卸任了CEO后，常年打坐，修習生(sheng)活(huo)(huo)禪。L·A·貝克(ke)說：“在(zai)歐洲，哲學和(he)信仰(yang)毋寧說是(shi)(shi)某種(zhong)裝飾，而不像東方(fang)那樣是(shi)(shi)生(sheng)活(huo)(huo)本身。”對于(yu)一直(zhi)在(zai)奔波中(zhong)的商界(jie)精英們(men)，東方(fang)的生(sheng)活(huo)(huo)方(fang)式，是(shi)(shi)一種(zhong)品(pin)質追求，更是(shi)(shi)一套人生(sheng)和(he)企業管理的哲學。

當很(hen)多觀點在科學(xue)上得不到驗證，人們(men)開始思考哲學(xue)。當哲學(xue)不能(neng)讓人釋(shi)懷時，人們(men)又跑向了(le)宗教。有感(gan)于眾人總是求助于外面的環境，季琦意識到最寶貴的財富，實際在于人的內心。所以他不崇拜偶像，也不會拜神靈，他對著自己的內心祈禱，活在當下。季琦的打坐也不是簡簡單單坐著，而是調飲食、調睡眠、調身體、調呼吸、調心靈 -- 生活禪的綜合修行。打坐和打太極在某種程度上異曲同工，關鍵都是讓心靜下來。在這種調心的過程中，季琦也得出了他的生命哲學 -- “真、善、美”。

季(ji)琦從(cong)CEO的(de)(de)(de)位置下(xia)線(xian)后，也專(zhuan)心(xin)做(zuo)精神領袖，把主要精力放在(zai)了企業戰略(lve)、團(tuan)隊精神建設(she)、華住哲(zhe)學方面(mian)。他怎樣把他的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)哲(zhe)學作用(yong)于華住？“真”，商業的(de)(de)(de)本質，是為社(she)(she)會、投資者創造價值(zhi)、分享價值(zhi)，成就(jiu)更多人(ren)的(de)(de)(de)美好(hao)生(sheng)活；“善”，平(ping)等共生(sheng)，推動社(she)(she)會進(jin)步(bu)，改變社(she)(she)會的(de)(de)(de)不公；“美”，隨性(xing)自在(zai)，簡(jian)潔樸素，合適不鋪張。而(er)全季(ji)酒店，就(jiu)是他用(yong)東方人(ren)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)，專(zhuan)為東方人(ren)而(er)設(she)計的(de)(de)(de)酒店典型。人(ren)文(wen)的(de)(de)(de)氣質，卻無礙它(ta)用(yong)互聯(lian)網技(ji)術將入住體驗做(zuo)到極致。

現代企業管(guan)理(li)源起西(xi)方，中(zhong)(zhong)國(guo)公司長期借鑒模仿西(xi)方、甚(shen)至日本已成習慣。星級(ji)酒店的西(xi)方體(ti)系進入中(zhong)(zhong)國(guo)，管(guan)理(li)方都是西(xi)方人，照搬國(guo)外標準化的經營模式，忽視(shi)國(guo)情(qing)不接地氣，都沒有(you)自(zi)己的文化根基。也不乏見，僅為了滿足(zu)西(xi)方人的獵(lie)奇心(xin)態，而對中(zhong)(zhong)國(guo)元素“形”的粗劣仿效或堆砌。各行各業都不外乎如此。

如今躋(ji)身世界(jie)較好(hao)的(de)脫蠟(la)琉(liu)璃(li)藝(yi)術(shu)工作室之一(yi)的(de)琉(liu)璃(li)工房，創辦人張毅、楊(yang)惠姍夫婦，初期一(yi)直以為(wei)脫蠟(la)精鑄法(fa)是(shi)法(fa)國(guo)(guo)人在(zai)一(yi)百年前(qian)(qian)發明(ming)，在(zai)全球是(shi)只有法(fa)國(guo)(guo)人才掌握的(de)密法(fa)。而(er)后他們驚訝地(di)知道，其實早(zao)在(zai)中國(guo)(guo)漢(han)代，兩千多年前(qian)(qian)，華夏(xia)先人就(jiu)已有這套嫻熟的(de)鑄造法(fa)。“羞愧又震(zhen)驚”的(de)心情，讓張毅他們更添了(le)一(yi)份使命感。經(jing)過(guo)28年的(de)鉆研與創新，讓中國(guo)(guo)的(de)琉(liu)璃(li)藝(yi)術(shu)在(zai)世界(jie)占有一(yi)席之地(di)，并成為(wei)中國(guo)(guo)現代琉(liu)璃(li)藝(yi)術(shu)的(de)奠基(ji)人和(he)開拓者，重建了(le)中國(guo)(guo)自己的(de)文化價值。

企業(ye)界、政(zheng)界大佬與(yu)東方(fang)生活的(de)故事，近(jin)階段(duan)比(bi)比(bi)皆是(shi)。在中(zhong)國經濟飛速發展的(de)30多(duo)年間，他們(men)試圖尋找個人生活和(he)事業(ye)發展的(de)源(yuan)動力(li)。太(tai)極“陰陽之(zhi)道”之(zhi)于(yu)(yu)馬云(yun)乃至阿里巴巴、生活禪“真善美”之(zhi)于(yu)(yu)季(ji)琦乃至華住(zhu)，都(dou)是(shi)東方(fang)文化(hua)和(he)智慧的(de)延(yan)續又不(bu)拘(ju)于(yu)(yu)傳統，無一不(bu)是(shi)以內修為基礎，通(tong)達外在的(de)商業(ye)帝國。潮流也(ye)好，趨勢也(ye)罷，到了(le)回歸東方(fang)生活方(fang)式的(de)時代了(le)。