蘇(su)州(zhou)(zhou)2019年11月21日(ri) /美通社(she)/ -- 11月17日(ri)，蘇(su)州(zhou)(zhou)陽(yang)澄(cheng)湖畔的(de)(de)(de)音昱水中天(tian)，人們跟著節(jie)拍，或冥思(si)，或舞動，或誦唱，共(gong)同見證了(le)音昱第二屆(jie)合一國際文(wen)化節(jie)的(de)(de)(de)圓滿(man)收(shou)官。為期三天(tian)的(de)(de)(de)文(wen)化節(jie)，開啟了(le)一次身心健(jian)康(kang)的(de)(de)(de)正念之旅，在 “合一文(wen)化，啟引幸福新(xin)時代” 的(de)(de)(de)主題下，以“論”、“演”、“展”、“學”、“市”、“食”六大板塊，呈現多維度的(de)(de)(de)豐富內容，讓參與者(zhe)全方位(wei)感受到(dao)正念平衡的(de)(de)(de)生活方式和(he)習慣，用(yong)愛構筑起(qi)這個(ge)人類走向命運共(gong)同體的(de)(de)(de)新(xin)時代。
新范式健康論壇：聆聽未來洞見
在極具(ju)學(xue)(xue)術高度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)一國際(ji)(ji)論(lun)壇上(shang)(shang)，逾(yu)30位世(shi)界知名(ming)醫學(xue)(xue)博士、大學(xue)(xue)教授、科(ke)學(xue)(xue)家(jia)等全球生命(ming)健(jian)(jian)(jian)康領域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)資深專家(jia)齊聚音昱水中(zhong)天，關(guan)注(zhu)生命(ming)健(jian)(jian)(jian)康領域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“合(he)一文(wen)化”，不斷探索(suo)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可能，共(gong)同尋求(qiu)更(geng)加契合(he)21世(shi)紀時(shi)代(dai)需求(qiu)與科(ke)技(ji)發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“健(jian)(jian)(jian)康新范(fan)式”。在(zai)論(lun)壇上(shang)(shang)，曹(cao)(cao)慰德主(zhu)席(xi)發(fa)(fa)表了(le)(le)“成(cheng)為自己(ji)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)宰(zai)，創造新時(shi)代(dai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題演講致(zhi)辭，曹(cao)(cao)先(xian)生本人關(guan)注(zhu)人類健(jian)(jian)(jian)康，是積極推動中(zhong)國傳統智慧與西方科(ke)學(xue)(xue)融合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)踐行(xing)者，他認為量子(zi)思維是當今時(shi)代(dai)健(jian)(jian)(jian)康新范(fan)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)又一驅動力，在(zai)量子(zi)領導力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)帶(dai)領下，每(mei)個人都能成(cheng)為自己(ji)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)宰(zai)，他在(zai)論(lun)壇上(shang)(shang)探索(suo)了(le)(le)統一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質以及在(zai)量子(zi)時(shi)代(dai)建康養生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)定義。值(zhi)得一提的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，論(lun)壇當天還(huan)舉辦了(le)(le)曹(cao)(cao)先(xian)生和Chris Laszlo合(he)作著書《量子(zi)領導力：商業新意識》（Quantum Leadership, New Consciousness for Business）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新書介紹會(hui)。由(you)斯(si)坦福大學(xue)(xue)出版(ban)(ban)社(she)發(fa)(fa)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英文(wen)版(ban)(ban)書籍目前已于國際(ji)(ji)上(shang)(shang)售賣，中(zhong)文(wen)版(ban)(ban)也即(ji)將發(fa)(fa)行(xing)。
在11月16日的(de)論(lun)壇(tan)上，不同主題(ti)的(de)小組討論(lun)融匯東西，除了作為重頭戲的(de)量(liang)子力學(xue)，還涵蓋了中國古代經(jing)典的(de)黃帝內經(jing)、來(lai)自(zi)印度(du)的(de)古老療(liao)法的(de)阿(a)育吠陀，醫(yi)療(liao)護理與整體醫(yi)學(xue)的(de)未來(lai)發展方向等。合一國際(ji)論(lun)壇(tan)的(de)成(cheng)功(gong)舉辦，重新定義了健康、養生、醫(yi)療(liao)保健與整合醫(yi)學(xue)。
進化與意識 -- 尋求健康之道
在曹慰德先生的精彩演講后，Bruce Lipton 博士帶來了一場主題為“進化與意識 -- 尋求健康之道”的視頻直播。他從基因改變入手，從最簡單的生物到一顆細胞，循序漸進，抽吸剝繭。人類應該如何實現更好更快地進化呢？Bruce Lipton博士認為，意識是進化的準繩，意識能改變(bian)基因(yin)。現在(zai)正處于一個大變(bian)革(ge)時(shi)代，舊的系(xi)統面(mian)臨崩潰，新的系(xi)統還未到來(lai)。這需要人(ren)(ren)類(lei)不斷打破(po)各種界限，譬如(ru)空間、時(shi)間、人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)的界限，更好地與(yu)宇宙(zhou)、他人(ren)(ren)聯結。互聯網就如(ru)同人(ren)(ren)的神經系(xi)統，它(ta)可以將(jiang)上(shang)億(yi)人(ren)(ren)類(lei)如(ru)同細(xi)胞一樣聚集成新的存在(zai)。隨著越來(lai)越多人(ren)(ren)聚集，更大智慧即將(jiang)到來(lai)，更大進化也即將(jiang)開始……
生活與生命中的量子路徑
在“生活與生命中的量子路徑”這個主題，嘉賓一起探討了生活與生命中的量子路徑。 Garret Yount首先談到，人們(men)不應該在生物與意識之間構建“防火墻”。生命是什么？中學課本中的生命是有機物和無機物，生物和非生物的區別，當回到量子領域，就有了新的定義：通過生物體表現意識，如此形成生命。Kenneth R. Pelletier隨后說到，追求健康是一段旅程，意識和生命的聯動，在與環境的聯動中不斷變化。從表觀遺傳學、瀕死研究中，我們發現DNA是個超導體，它在人類認識之外的世界運行；基因是通過光傳遞的，這又是超越現實世界的存在；最基本的生命結構，其實是凌駕于三維世界的。Arnaud Delorme博士提到，醫生能解決的僅僅是健康和疾病問題，但對于人類幸福感卻非常有限，醫生治療時如果能增加一些撫慰，效果會更好。很多人擁有豐盈的物質，但被抑郁癥折磨。幸福與覺知有關，是內心的狀態。
未來醫生應該更關注幸福，不再單獨關注科技和設備，而是更多意識領域的關懷，將身體和意識整體討論。新的幸福層面，是能量、意識和身體結合，思想和現實結合，并從中找到平衡點。
《黃帝內經》，中國式生命科學
在(zai)這(zhe)組討(tao)論中，吉文輝首(shou)先從文化高(gao)度(du)闡述(shu)。作為與《周(zhou)易》、《道(dao)德經(jing)》并立的中華(hua)傳統文化三(san)大基石(shi)，《黃(huang)帝內經(jing)》的思想(xiang)顯出超越時代的光芒(mang)。對于(yu)(yu)生(sheng)(sheng)命(ming)，他總結道(dao)：“生(sheng)(sheng)命(ming)可以概括為有意(yi)識(shi)的合(he)體，有感覺，有感應，有反(fan)應。人(ren)(ren)是生(sheng)(sheng)物(wu)界唯(wei)一能夠反(fan)思的生(sheng)(sheng)物(wu)，人(ren)(ren)的意(yi)識(shi)遠(yuan)遠(yuan)高(gao)于(yu)(yu)一般生(sheng)(sheng)物(wu)。”
邵曦玥關于(yu)養(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)有三(san)(san)點(dian)論述，令人眼前一(yi)亮。他(ta)提到：養(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)(shi)(shi)超越(yue)學(xue)科(ke)的(de)(de)，養(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)(shi)(shi)哲學(xue)、科(ke)學(xue)、心理學(xue)，甚至玄學(xue)相結合(he)的(de)(de)體(ti)系；養(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)應基于(yu)恐(kong)懼(ju)和惶恐(kong)；不(bu)要(yao)把生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)和身體(ti)搞錯，我們養(yang)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)，不(bu)單單是(shi)(shi)(shi)身體(ti)，更(geng)是(shi)(shi)(shi)身體(ti)與(yu)心靈，以及智慧(hui)的(de)(de)提升。段逸山教授總結提到，《黃帝內經(jing)》將(jiang)養(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)分為三(san)(san)個層次(ci)：養(yang)形體(ti)，保持健美，預防(fang)衰(shuai)老；養(yang)心，保持情緒(xu)平穩(wen)。面對物欲橫流，山珍海味，一(yi)切要(yao)適度，要(yao)靠什么控制呢？要(yao)用心，心為君主之官；養(yang)德(de)，要(yao)具(ju)有美好(hao)的(de)(de)品德(de)。敬(jing)業、安人、安百姓。養(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)根(gen)本是(shi)(shi)(shi)養(yang)德(de)，這是(shi)(shi)(shi)更(geng)大范圍的(de)(de)愛(ai)與(yu)善念。
阿育吠陀，生活是一門藝術
作為東方整(zheng)體(ti)醫學(xue)領域的(de)(de)雙壁，阿育(yu)(yu)(yu)(yu)吠陀(tuo)(tuo)以其獨有(you)的(de)(de)魅力，共同為人(ren)類健(jian)康(kang)(kang)開辟了(le)(le)新的(de)(de)通道。 M.S. Kamath博(bo)士從阿育(yu)(yu)(yu)(yu)吠陀(tuo)(tuo)的(de)(de)文(wen)化源頭說起，全面(mian)展示了(le)(le)阿育(yu)(yu)(yu)(yu)吠陀(tuo)(tuo)的(de)(de)體(ti)系知識(shi)(shi)。他(ta)認為：阿育(yu)(yu)(yu)(yu)吠陀(tuo)(tuo)是一整(zheng)套健(jian)康(kang)(kang)管(guan)(guan)理(li)體(ti)系，當人(ren)們(men)能夠管(guan)(guan)理(li)好自我的(de)(de)時候，也將獲得更有(you)質量的(de)(de)生活。Raviprasad Hegde博(bo)士分(fen)享(xiang)了(le)(le)阿育(yu)(yu)(yu)(yu)吠陀(tuo)(tuo)在心(xin)理(li)健(jian)康(kang)(kang)方面(mian)的(de)(de)成就，他(ta)指出阿育(yu)(yu)(yu)(yu)吠陀(tuo)(tuo)是一種意(yi)(yi)識(shi)(shi)形態。在阿育(yu)(yu)(yu)(yu)吠陀(tuo)(tuo)語境(jing)下的(de)(de)健(jian)康(kang)(kang)心(xin)理(li)是澄明的(de)(de)意(yi)(yi)識(shi)(shi)、清晰的(de)(de)洞(dong)見、愉悅的(de)(de)精(jing)神(shen)狀(zhuang)態等，同時闡釋了(le)(le)不可控(kong)意(yi)(yi)識(shi)(shi)所帶來的(de)(de)情緒危害(hai)和對應的(de)(de)方法。
醫療護理與整體醫學
討論伊始，Gerard Bodeker教授帶領參會人員共同嘗試了Pranayama呼吸法，引領現場的每個人放松心情，回到當下。接著Helane Wahbeh教授講(jiang)述了整體醫療。幾(ji)位嘉(jia)賓通(tong)過(guo)該患者的(de)(de)(de)例子分別表達了各自的(de)(de)(de)觀(guan)點。Phillip Barr博士提到醫生需要和病(bing)人(ren)合一，從病(bing)人(ren)的(de)(de)(de)角度(du)來說(shuo)，癌癥可能(neng)會使病(bing)人(ren)意識到生命本身(shen)的(de)(de)(de)命題，他(ta)們也(ye)需要內在療愈的(de)(de)(de)力量來了解他(ta)的(de)(de)(de)生命。其(qi)他(ta)嘉(jia)賓還(huan)提到疾病(bing)也(ye)可能(neng)是人(ren)們重新思考生命意義的(de)(de)(de)契機(ji)，為(wei)和自己(ji)重新聯結提供可能(neng)性。
對于生命科學與整體醫學的關聯方面，Gerard Bodeker教授提到：“現有的知識很難讓在三維世界里的人了解量子世界，我們可以通過冥想來感知量子，它實際上是關于愛的，關于幸福的領域。” Prasanna Kakunje提到，人(ren)們需要整體醫學來幫忙，科(ke)學是用來更(geng)好地(di)發現(xian)自己和宇宙，通(tong)過各(ge)種(zhong)手段，可以將已經了解的運用到生活(huo)當中，通(tong)過學習過去，反(fan)省當前。
量子醫學之未來
人(ren)們可以創建合適的基因，量子科學和醫學會極大拓展人們的世界，在物理世界的維度里還存在著其他可能。
Kenneth R. Pelletier：“你不能從前一個量子狀態來預測下一個量子的狀態。三維世界的體系中，具有超高導性的看不見的平行世界，我們需要一切想象力來想象未來。現有的治療方式限制了治療手段，量子設備已經初具萌芽。” Pier Mario Biava：“生命是一個整體，應該用整體的眼光來看待。不僅僅是健康方面，還有精神方面。通過目前的科技和知識是否能改變生命的狀態？不能只使用一種信息，應該從基因方面和超越基因方面，找到一種結合之道。”
曹慰德(de)先(xian)生發言：“應當(dang)將信息(xi)和量子醫學結合起(qi)來(lai)，不(bu)光(guang)研究蛋白質、DNA，也可以用音(yin)樂和聲(sheng)波療愈(yu)，來(lai)影響DNA的表達。在治(zhi)療癌癥方面(mian)，用生物和能量手段，來(lai)影響細胞。”
呼吁行動，從“我”做起
曹慰德先生(sheng)(sheng)最后(hou)提到(dao)，“我”對于幸(xing)福和健康有自(zi)己的(de)定義，“我們”在一個良好的(de)環境和社區生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)時候，才(cai)能更好地生(sheng)(sheng)活(huo)。
“快樂來(lai)自于所有美好(hao)的(de)(de)(de)東西，而(er)快樂正(zheng)是世(shi)界上最(zui)好(hao)的(de)(de)(de)靈丹(dan)妙藥。我(wo)會繼續打造內(nei)心的(de)(de)(de)小宇宙，家庭、學(xue)(xue)校都會成為支持(chi)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)人。我(wo)期盼更好(hao)的(de)(de)(de)整合性(xing)醫(yi)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)誕生，希望三(san)年后將會有一(yi)個(ge)更好(hao)的(de)(de)(de)醫(yi)學(xue)(xue)前景(jing)。”
在音昱水中天，古今中外碰撞出合一文化的精髓，生動地傳遞了音昱所創立的融貫東方智慧與西方科學的正念生活體系。一年一度的三日文化節盛會雖然短暫，但對自我身心探索的療愈體驗是值得貫穿一生的學習，任何時候都為時不晚。音昱期待與大(da)家明年相約合一國際文化節，更歡迎大(da)家(jia)隨時來會。
