北京2020年8月13日 /美通社/ -- 國內知名教育培訓機構豆神大語文在《美文》雜志2020年08期上，公開發表其教研團(tuan)隊所創作的兩(liang)首文史歌(ge)謠節選(xuan)，包括古代中(zhong)國及外國文學兩(liang)個版本（以下簡稱“豆神歌(ge)謠”）。該(gai)文本通俗易記(ji)、朗(lang)朗(lang)上口(kou)，篇幅對仗(zhang)工整、短(duan)小精悍，中(zhong)小學生通過熟(shu)讀背(bei)誦(song)就可以輕松掌握中(zhong)外文史脈絡，品(pin)味全球文明之碩果。

四字(zi)(zi)朝(chao)代文(wen)(wen)史歌(ge)全文(wen)(wen)不到500字(zi)(zi)，以(yi)時間(jian)軸為線歸類6個小節，包括(kuo)先秦、秦漢、魏晉南北朝(chao)隋、唐朝(chao)、五代兩宋、元明(ming)清。各國(guo)文(wen)(wen)學(xue)文(wen)(wen)化(hua)歌(ge)謠全文(wen)(wen)1200字(zi)(zi)，從(cong)埃巴(ba)印中(zhong)(zhong)四古(gu)國(guo)開(kai)始講述到近現(xian)代文(wen)(wen)壇大(da)家(jia)，文(wen)(wen)中(zhong)(zhong)涵括(kuo)古(gu)希臘、古(gu)羅(luo)馬、法國(guo)、英國(guo)、俄羅(luo)斯(si)、美(mei)國(guo)、日本等名人名作。大(da)語(yu)文(wen)(wen)在語(yu)文(wen)(wen)教學(xue)中(zhong)(zhong)文(wen)(wen)以(yi)載(zai)道，塑造歷(li)史視野，培養人文(wen)(wen)情懷，傳承發展中(zhong)(zhong)華(hua)優秀傳統文(wen)(wen)化(hua)，讓孩子“愛(ai)上語(yu)文(wen)(wen)，做(zuo)有修養的人”，擁有“淵(yuan)博、自(zi)信(xin)一生(sheng)”。

源起“朝代歌” 效仿蒙學“三百千”

初高中(zhong)學生在開始學習《歷史(shi)》這(zhe)門(men)課(ke)時，學校老師都會要求熟記(ji)我國古代(dai)歷史(shi)的(de)各個(ge)朝代(dai)。長此以往，民間開始出現人教(jiao)、蘇教(jiao)、香港等不少版(ban)本的(de)朝代(dai)歌(ge)(ge)，主要以兒歌(ge)(ge)和順口溜(liu)的(de)形式為(wei)主。在逐漸得到官方教(jiao)育(yu)部門(men)的(de)認可(ke)后，朝代(dai)歌(ge)(ge)開始配合著(zhu)“歷史(shi)朝代(dai)年表(biao)”一(yi)同使用，編入中(zhong)學課(ke)本。而隨著(zhu)部編版(ban)語文教(jiao)材的(de)落地，課(ke)本中(zhong)傳統古文、經典名著(zhu)篇目增(zeng)多，小學古詩(shi)文占30%，初中(zhong)古詩(shi)文51.7%，也就是說文化素養的(de)教(jiao)育(yu)從(cong)小學階(jie)段就已(yi)悄然起步，甚至有(you)更多的(de)家長認為(wei)需要更早啟(qi)蒙，這(zhe)也豆(dou)神(shen)文史(shi)歌(ge)(ge)謠創作的(de)初衷之一(yi)。

說到中國傳統蒙學讀物，不得不提的就是家喻戶曉的“三百千”（《》、《百家姓》與《》），其(qi)中涵蓋了說理教(jiao)化、傳(chuan)(chuan)承(cheng)姓氏文化、識物認(ren)字等功(gong)能(neng)，這也(ye)是他們得以流傳(chuan)(chuan)千古的(de)原因。但截止目前，學界尚(shang)未出現沉淀下來的(de)新(xin)啟蒙讀物，豆(dou)神大語文希(xi)望(wang)能(neng)為此(ci)出一份(fen)力。過去的(de)啟蒙教(jiao)材更多著眼于古代中國(guo)，而豆(dou)神歌謠推(tui)陳出新(xin)，把近代名人名作和外(wai)國(guo)文史(shi)(shi)也(ye)融(rong)入到歌謠中，讓孩(hai)子們擁有(you)知(zhi)曉(xiao)中外(wai)文史(shi)(shi)的(de)趣(qu)味“小百科”。

平仄，共賞韻律與脈絡之美

豆(dou)(dou)神(shen)文(wen)(wen)(wen)史歌(ge)謠(yao)將文(wen)(wen)(wen)學歷史知(zhi)識(shi)(shi)和詩(shi)歌(ge)體裁結合，緊緊圍繞部編版(ban)語文(wen)(wen)(wen)教材的(de)必讀書目(mu)，適合3年級(ji)(ji)以下兒(er)童(tong)背誦(song)。歌(ge)謠(yao)內容涵蓋文(wen)(wen)(wen)學、歷史、地理、社會(hui)、民俗等多方面的(de)知(zhi)識(shi)(shi)，以時代、人物、作品三大(da)元素貫穿(chuan)全文(wen)(wen)(wen)，是梳理中外(wai)文(wen)(wen)(wen)史脈絡的(de)優質讀物。小學的(de)中年級(ji)(ji)階(jie)段(duan)是兒(er)童(tong)記憶從(cong)機(ji)械識(shi)(shi)記向意義識(shi)(shi)記發展，既能背熟詩(shi)歌(ge)，又開始形成條(tiao)理性的(de)抽象思維，僅(jin)(jin)需家長和老師(shi)的(de)科學引導，中外(wai)文(wen)(wen)(wen)史知(zhi)識(shi)(shi)就能在(zai)孩(hai)子(zi)(zi)的(de)記憶宮殿中形成錨樁。所以說豆(dou)(dou)神(shen)文(wen)(wen)(wen)史歌(ge)謠(yao)的(de)關鍵作用不僅(jin)(jin)在(zai)當下，更(geng)在(zai)長遠(yuan)的(de)未來——注重(zhong)孩(hai)子(zi)(zi)對(dui)文(wen)(wen)(wen)化(hua)知(zhi)識(shi)(shi)精華的(de)深度吸收。

此(ci)外，小學階段的(de)兒(er)童注意力不(bu)穩(wen)定(ding)、不(bu)持久，但(dan)容易為(wei)新(xin)奇且生動具象的(de)事物所吸引，所以在(zai)歌謠創作(zuo)過(guo)程中(zhong)教研團隊對音韻格律的(de)把(ba)握尤其重視(shi)。歌謠采用朗朗上口(kou)的(de)兒(er)歌口(kou)訣 -- “123，321，1234567”形式 -- 每三句為(wei)一個小節，在(zai)整篇當中(zhong)逐(zhu)漸換韻，形成了(le)蟬(chan)聯而下的(de)一個整體(ti)，讀起來(lai)韻律感極強，全詩布局(ju)整齊(qi)，具有音樂美(mei)、建筑美(mei)，并且結合了(le)各(ge)國文學文化和歷史的(de)內容，內涵豐富。

以(yi)豆神(shen)四字朝(chao)代(dai)文史(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)“秦(qin)(qin)漢篇”為例(li)，押(ya)ang和i韻(yun)，文本(ben)僅16句(ju)，就(jiu)包含(han)了(le)秦(qin)(qin)朝(chao)、西漢、東漢等對(dui)(dui)應(ying)(ying)的(de)(de)(de)時代(dai)節點(dian)串連(lian)，比如楚(chu)漢之(zhi)爭、司馬遷(qian)著史(shi)(shi)記等最重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)事件和人物作品。每(mei)(mei)個(ge)學期，老師和學生自己都可以(yi)通過(guo)1-2個(ge)篇目的(de)(de)(de)口訣展開(kai)梳理對(dui)(dui)應(ying)(ying)時代(dai)的(de)(de)(de)文史(shi)(shi)脈絡。四字朝(chao)代(dai)文史(shi)(shi)歌(ge)中，每(mei)(mei)個(ge)篇目的(de)(de)(de)末(mo)尾都有一句(ju)四言“豆神(shen)嘆(tan)曰”來“一錘定(ding)音”，類似(si)《史(shi)(shi)記》的(de)(de)(de)“太史(shi)(shi)公曰”，不(bu)僅是(shi)(shi)對(dui)(dui)該篇目的(de)(de)(de)總結，也(ye)是(shi)(shi)全篇的(de)(de)(de)點(dian)睛之(zhi)語。首尾形成閉環，時代(dai)的(de)(de)(de)興(xing)衰更迭就(jiu)在字詞的(de)(de)(de)律(lv)動一一呈(cheng)現(xian)。

知人論世 大語文與強國時代同行

文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)育人的(de)(de)(de)前提是文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)自信，中華(hua)優(you)秀(xiu)傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)積淀(dian)著多樣、珍貴的(de)(de)(de)精神財富(fu)，如(ru)求同(tong)存(cun)異、和而不同(tong)的(de)(de)(de)處世方法；文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)以(yi)(yi)載道、以(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)人的(de)(de)(de)教化(hua)(hua)(hua)思想；形神兼備、情景交融(rong)的(de)(de)(de)美學(xue)追；儉約(yue)自守、中和泰和的(de)(de)(de)生活(huo)理(li)念等。中國(guo)(guo)(guo)人民在(zai)思想觀念、風俗習慣、生活(huo)方式、情感(gan)樣式的(de)(de)(de)集中表達(da)，滋(zi)養了獨特豐富(fu)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)藝(yi)術、人文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)術。在(zai)全球(qiu)化(hua)(hua)(hua)態勢的(de)(de)(de)今天，華(hua)夏兒女的(de)(de)(de)抗逆力與(yu)學(xue)習力正(zheng)在(zai)穩(wen)步成(cheng)長。大國(guo)(guo)(guo)崛起靠的(de)(de)(de)不光(guang)是國(guo)(guo)(guo)家硬實力，更需要(yao)靜心修煉國(guo)(guo)(guo)人的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)內功。文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)內功需從(cong)娃娃抓起，少年強(qiang)則中國(guo)(guo)(guo)強(qiang)。大語文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)責無旁貸。

關于大語文教學的理念，豆神大語文認同“知人論世”。先秦時期，孟子就曾經說過：“誦其詩，讀其書，不知其人，可乎。”如果讀一個人的作品，讀一個人的詩，念一個人的文章，卻不知道這個人是誰，那么很難讀懂這篇文章。豆神大語文的教育核心理念便是來源于此，認為漢語不僅僅是交流、表達的工具，更應該是與偉大先人溝通，塑造歷史視野，培養人文情懷的媒介。豆神大語文鼓勵孩子們要知道古人、對方，甚至你的對手，所處于什么樣的“背景語境”下做出這樣或那樣的行為選擇，才能更好的去理解別人，從而擁有同理心，并指導自己的行為，以此常懷“悲憫之心”。這是在傳授知識、方法之外，對孩子心理、素養的培養，讓孩子“愛上語文，做有修養的人”，擁有“自信、淵博”的一生。豆(dou)神(shen)大語文將推出(chu)豆(dou)神(shen)文史歌(ge)相關(guan)課程(cheng)。