北京2014年(nian)8月(yue)19日電 /美通(tong)社(she)/ -- 有不(bu)少家(jia)長(chang)正(zheng)在(zai)籌(chou)劃送(song)孩(hai)子去(qu)國外或國際學(xue)校讀(du)書(shu)。然而(er)，關(guan)(guan)于在(zai)國外或在(zai)以英語為(wei)主的國際學(xue)校環境中(zhong)就讀(du)，我們究竟了解多(duo)少？ 在(zai)8月(yue)7日舉行的第六次鼎石教育沙龍上，美國常春藤盟校布(bu)朗大學(xue)教育及人(ren)類發展教授(shou)李(li)謹指出(chu)，中(zhong)西方的學(xue)習(xi)(xi)方式存在(zai)明(ming)顯的差別，它們擁有各自的關(guan)(guan)注(zhu)點和文化傾(qing)向，如果對此問(wen)題缺乏足夠(gou)的思(si)想(xiang)準備，會令“空降”到國外或國際學(xue)校的孩(hai)子陷于“文化認同的迷(mi)茫”，學(xue)習(xi)(xi)效果與美好的初衷可能大相徑庭(ting)。
李謹建議， 應對這些混淆可(ke)能造成的(de)(de)(de)困(kun)擾，孩子較好(hao)先在鼎石這樣的(de)(de)(de)融合中國和(he)國際教育精粹的(de)(de)(de)學校接受教育，建立(li)起文化認同再(zai)出國。
心智取(qu)向”與“道德(de)取(qu)向”
李謹教授是在美國首(shou)位關注移民兒童(tong)(tong)學習模式和(he)(he)學習效果的學者(zhe)。近20年(nian)來，她追蹤研究中國大陸和(he)(he)臺灣的兒童(tong)(tong)、美國的華裔和(he)(he)歐裔的兒童(tong)(tong)及其家長(chang)，并(bing)與臺灣、香港(gang)、英國、德國和(he)(he)以色列等各地學者(zhe)開展合作。
李謹團(tuan)隊的調查發現(xian)，關于學習，華(hua)人(ren)人(ren)群(qun)常常帶有強烈的情緒，愿(yuan)望強烈且精神執著(zhu)，相比(bi)之下(xia)，西方(fang)人(ren)群(qun)對學習的看法就中性很多。“我們訪(fang)問的美國(guo)常青(qing)藤大學學生（非華(hua)裔學生），500個核心(xin)詞(ci)匯里，沒(mei)有一(yi)個是(shi)hard work（努(nu)力學習），這讓我很吃驚！ ”李謹說。
相應的(de)，如(ru)果(guo)成(cheng)績出現波動，中西方人(ren)(ren)群也(ye)呈現出截然不同(tong)的(de)情緒反應。如(ru)果(guo)成(cheng)績上升，華人(ren)(ren)人(ren)(ren)群會表現得謙虛很多，如(ru)果(guo)成(cheng)績下降，感到慚愧的(de)華人(ren)(ren)人(ren)(ren)數會比西方人(ren)(ren)高出35個百分點(dian)。
“西方的學(xue)習方式是(shi)心智(zhi)取向(xiang)，強(qiang)調思維、探索(suo)、智(zhi)力、發(fa)現(xian)、好奇、挑(tiao)戰(zhan)、創造性、開放態度、快速學(xue)習、口(kou)頭交流(liu)等(deng)等(deng)；而中國的學(xue)習方式是(shi)道德取向(xiang)，突(tu)出認真、勤奮、刻苦(ku)、毅力、專心、謙虛、和(he)道德發(fa)展”李謹總結(jie)說。
不能與傳統文化割裂
兩(liang)種(zhong)學(xue)習模(mo)式(shi)差(cha)別明顯，孩(hai)子(zi)到底跟(gen)從哪一種(zhong)學(xue)習模(mo)式(shi)會(hui)更適應(ying)社會(hui)發展、更具競爭力呢？這(zhe)是沙龍現場家長們非常關(guan)心的問題。
李謹(jin)指出，學習模式諸多不(bu)同(tong)的(de)背后，是(shi)長(chang)達上千(qian)年(nian)的(de)中西方(fang)文化(hua)差(cha)異，不(bu)能簡單(dan)判(pan)斷(duan)哪一種學習模式更(geng)好。并且，李謹(jin)看到(dao)的(de)大量實例表明，向孩子(zi)武斷(duan)地論斷(duan)某種學習方(fang)式乃至其(qi)背后的(de)文化(hua)，將(jiang)造成其(qi)身份(fen)認同(tong)困惑，甚至導致其(qi)在成長(chang)過程(cheng)中遭(zao)遇種種挫(cuo)敗。
李(li)謹(jin)建(jian)議：“應(ying)該教導孩(hai)子，以開放的(de)(de)心態和批判(pan)的(de)(de)思維面對兩者，而(er)不是簡單(dan)地告訴孩(hai)子，哪一(yi)種學(xue)習模(mo)式更好(hao)(hao)或是更加不好(hao)(hao)……不過(guo)，我們要首先堅持中華傳統(tong)文化的(de)(de)精粹(cui)。”
“鼎石來的(de)(de)正(zheng)是時候。”在(zai)李(li)謹看來，鼎石學校(xiao)彌(mi)補了(le)“小(xiao)留學生”遭遇(yu)文化(hua)(hua)缺失的(de)(de)風險。“孩(hai)子(zi)可以在(zai)鼎石這(zhe)樣的(de)(de)學校(xiao)接受(shou)既具有(you)國(guo)(guo)際視野，又強調(diao)中國(guo)(guo)豐(feng)富而(er)深厚的(de)(de)文化(hua)(hua)傳統的(de)(de)世界教育，從(cong)而(er)避免了(le)孩(hai)子(zi)與中國(guo)(guo)文化(hua)(hua)產(chan)生割裂，因為他們還(huan)是在(zai)中國(guo)(guo)生活，也(ye)沒有(you)脫離家長的(de)(de)呵護。等他們完成(cheng)中學甚至大學學業，建立起清晰(xi)的(de)(de)文化(hua)(hua)認同，樹立起學習(xi)的(de)(de)信念后(hou)，再(zai)去國(guo)(guo)外學習(xi)，成(cheng)功(gong)的(de)(de)可能(neng)性(xing)更大。”
“有些家長想在(zai)幼兒階段就(jiu)把孩子送到國外(wai)去，我覺得太早(zao)了(le)。”李謹說。
關于北京鼎石國際學校
北(bei)京鼎(ding)石國(guo)(guo)(guo)(guo)際學(xue)(xue)校(xiao)，英(ying)文全稱Keystone Academy，致力于把中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)、美國(guo)(guo)(guo)(guo)和國(guo)(guo)(guo)(guo)際教(jiao)育(yu)三種傳統的(de)(de)精華融入到(dao)教(jiao)學(xue)(xue)當中(zhong)，為1-12年(nian)級的(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)提供全日(ri)制(zhi)兼寄(ji)宿(su)(su)教(jiao)育(yu)，是(shi)(shi)一所非營利性質的(de)(de)學(xue)(xue)校(xiao)。沉浸式的(de)(de)中(zhong)英(ying)雙語課程、在寄(ji)宿(su)(su)環(huan)境(jing)中(zhong)塑造學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)品德和社區歸屬感、在世界背(bei)景(jing)下培養學(xue)(xue)生(sheng)對中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)文化的(de)(de)熱愛和對中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)身份的(de)(de)認同，是(shi)(shi)鼎(ding)石教(jiao)育(yu)的(de)(de)三座(zuo)基石。作(zuo)為一所世界級的(de)(de)寄(ji)宿(su)(su)制(zhi)學(xue)(xue)校(xiao)，北(bei)京鼎(ding)石國(guo)(guo)(guo)(guo)際學(xue)(xue)校(xiao)將(jiang)成為知名寄(ji)宿(su)(su)學(xue)(xue)校(xiao)、尤其美國(guo)(guo)(guo)(guo)頂級寄(ji)宿(su)(su)學(xue)(xue)校(xiao)的(de)(de)合作(zuo)伙伴。更多信(xin)息請訪問學(xue)(xue)校(xiao)網站 。
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